H
ลัทธิการก่อการร้ายในยุคหลังสมัยใหม่ ในสายตาของทุนนิยมอุตสาหกรรม (มุมมองแบบขวาๆ) เขียนโดย Water Laqueur
America's most wanted, (Osama bin Laden) in Afghanistan last September
ภาพประกอบโดยฝ่ายศิลป์ มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
home
บทความในเรื่องเหล่านี้ จะทยอยออกมาเป็นระยะเพื่อทำความเข้าใจปฏิบัติการเกี่ยวกับการก่อการร้ายในมุมมองของนักคิดต่างๆอย่างรอบด้านเพื่อการศึกษา
CP
MP
WB
Content P.
Member P.
Webboard
291044
Free Remote
Education For All

ลัทธิก่อการร้ายในยุคหลังสมัยใหม่ (Postmodern Terrorism) นักก่อการร้ายแห่งอนาคตจะมีลักษณะที่ไร้อุดมการณ์ เป็นไปได้มากที่บุคคลเหล่านี้ จะอิงอาศัยหรือซ่อนตัวอยู่ในความไม่พอใจของคนกลุ่มน้อย, และยากที่จะจำแนกจากอาชญากรรมอื่นๆ, และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในยุคทุนนิยมอุตสาหกรรม มันเป็นการคุกคามต่อสังคมที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี

หลังการสิ้นสุดลงของศตวรรษที่ 19, ดูเหมือนว่าไม่มีใครที่จะปลอดภัยจากการถูกโจมตีจากผู้ก่อการร้าย. ในช่วงปี ค.ศ. 1894 นักอนาธิปไตยชาวอิตาเลี่ยนได้ลอบสังหารประธานาธิบดีฝรั่งเศส Sadi Carnot. ในปี ค.ศ.1897 พวกอนาธิปไตยได้จ้วงแทงจักรพรรดินี Elizabeth แห่งออสเตรียและได้ฆ่า Antonio Canovas, นายกรัฐมนตรีชาวสแปนิช. ในปี ค.ศ. 1900 Umberto I, กษัตริย์อิตาเลี่ยน, ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของนักอนาธิปไตยอีกคนหนึ่ง; ในปี ค.ศ.1901 นักอนาธิปไตยชาวอเมริกันได้ฆ่า William McKinley, ประธานาธิบดีสหรัฐ.

ต้นฉบับจากข้อมูล ใน http://www.fas.org/irp/news/1996/pomo-terror.htm

มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
กลางวันเรามองเห็นอะไรได้ชัดเจน
แต่กลางคืนเราต้องอาศัยจินตนาการ


Website ของมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
สร้างขึ้นมาเพื่อผู้สนใจในการศึกษา
โดยไม่จำกัดคุณวุฒิ

สนใจสมัครเป็นสมาชิก
กรุณาคลิกที่ปุ่ม member page
ส่วนผู้ที่ต้องการดูหัวข้อบทความ
ทั้งหมด ที่มีบริการอยู่ขณะนี้
กรุณาคลิกที่ปุ่ม contents page
และผู้ที่ต้องการแสดงความคิดเห็น
หรือประกาศข่าว
กรุณาคลิกที่ปุ่ม webboard

หากต้องการติดต่อกับ
มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
ส่ง mail ตามที่อยู่ข้างล่างนี้
(midnightuniv(at)yahoo.com)

Title: "Postmodern Terrorism." The terrorist of the future will be less ideological, more likely to harbor ethnic grievances, harder to distinguish from other criminals, and particular threat to technologically advanced societies. / By Walter Laqueur (แปลและเรียบเรียงโดย สมเกียรติ ตั้งนโม / ความยาวประมาณ 10 หน้ากระดาษ A4)
N
next
มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ขอร่วมเรียกร้อง"สันติภาพ"พร้อมกับองค์กรประชาชนอื่นๆ
เพื่อความสงบสุขของชาวอัฟกานิสถาน และขอประณามการปิดล้อมในลักษณะปิดประตูตีแมว
และการทำสงครามจิตวิทยาเพื่อสั่นประสาทประชาชนผู้บริสุทธิ์
ที่ไม่อาจแม้กระทั่งร้องออกมาให้ใครได้ยินได้

1. GMO สำหรับอาหารมื้อเย็นนี้ (บทความแปล)
2. วิธีคิด (รายการสนทนามหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
3. ความเป็นเพศ [gender] วารุณี ภูริสินสิทธิ์ 
4. โฮโมเซ็กซ์ชวลลิทีในมุมมองจิตวิทยา (บทความแปล)
5. บทสนทนาเรื่องเพศกับศิลปะ (กามารมณ์ 101)
6. เศรษฐศาสตร์ชาวบ้าน(ธนาคารบ้านนอก-ระบบการเงิน ทางเลือก
(ครูชบ ยอดแก้ว - มหาวิทยาลัยชาวบ้าน)
7. พื้นฐานทางเศรษฐกิจของความสุข (รายการสนทนา มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน / ความสุข 101)
8. ท่าทีต่อชีวิตและความตาย (รายการสนทนา มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ความสุข 101)
9. การดื้อแพ่งต่อกฎหมายของประชาชน (สมชาย ปรีชาศิลปกุล / สาขานิติศาสตร์ มช. / ม.เที่ยงคืน) 
10. ทุนบ้านนอก (รายการโทรทัศน์ ม.เที่ยงคืน ทีทรรศน์ท้องถิ่น / ถอดเทป)
11. คณิตศาสตร์ปากมูล: เกษียร เตชะพีระ 
12. เขื่อนไม่ใช่ศูนย์กลางจักรวาล ชัชวาล ปุญปัน
13. ธุรกิจการเมือง (รายการโทรทัศน์ ม.เที่ยงคืน ทีทรรศน์ท้องถิ่น / ถอดเทป) 
14. ความขัดแย้งในปัญหาทรัพยากรและหนทางแก้ไข เก็บมาจากการอภิปรายของ นิธิ เอียวศรีวงศ์
15. ทฤษฎี 3 อำนาจ เก็บมาจากการอภิปรายของ ประเวศ วะสี
16. นโยบายเพื่อคนจน ประเวศ วะสี
17. วัฒนธรรมฮาเฮ (รายการสนทนาวันเปิดบ้าน มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
18. ความรู้ช้า(slow knowledge) (บทความแปลของ ม. เที่ยงคืน / สมเกียรติ ตั้งนโม)
19. ภาษาของธรรมชาติ (language of nature) (บทความแปลของ ม.เที่ยงคืน)
20. ไซเบอร์สเพสและธรรมชาติของมนุษย(cyberspace and human nature) (บทความแปล ของ ม.เที่ยงคืน / สมเกียรติ ตั้งนโม)
21. พรมแดนใหม่ของวิทยาศาสตร์(บทความแปล)
22.ศิลปะในสายตาสังคมวิทยา(บทความแปล)
23.วัฒนธรรมแห่งความเมตตา(บทความแปล)
24. ประวัติความเป็นมาของทรราชและเผด็จการ (แปลจากสารานุกรม)
25. การปรับปรุงทักษะความคิดสร้างสรรค(Melvin D. Saunders / ม.เที่ยงคืน เรียบเรียง)
26. ฟูโกในสารานุกรมสุนทรียศาสตร์ (สมเกียรติ ตั้งนโม / เรียบเรียง[ปรับปรุงใหม่])
27. เปิดพรมแดนวิทยาศาสตร์สู่พรมแดนแห่งจริยธรรม (John Ziman)
28. ร่ำรวยวัตถุ แต่ยากจนเวลา (บทความเชิง เศรษฐศาสตร์-เขียนโดย Wolfgang Sachs)
29. แก้วิกฤติสังคมด้วยสันตวิธี (กรณีสมัชชาคนจน กับรัฐบาล - พิษณุเรียบเรียง)
30. ความผูกพันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ (แถลงการณ์ที่ซีแอตเติล โดยหัวหน้าชนเผ่าอินเดียนแดง)
31.การนอนหลับและการฝัน(การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ และจิตวิทยา / บทความแปล-เรียบเรียง)
32. เศรษฐศาสตร์การตลาดที่มีหัวใจ (David Korten)
33.การเมืองแบบ"ทางสายที่ 3 : วาทกรรมแบบ หลังสังคมนิยม (ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์)
34. อัตลักษณ์และความหมายของวิทยาศาสตร์ (Charles van Doren จากหนังสือ A History of Knowledge)
35. นักวิชาการเครื่องซักผ้า (รายการทีทรรศน์ท้องถิ่น)
36. วิกฤตพุทธศาสนากับสังคมไทย (ถอดเทปมาจากห้อง เรียนมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
37. สนทนาเรื่อง"ธรรมบท"(ประมวล เพ็งจันทร์ / มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
38. สาระจากโทรทัศน(anthology from Thai TV)
39. มหัศจรรย์แผ่นดินจีนในสายตามาร์โคโปโล (บทความแปล)
40. จุดเปลี่ยนแห่งศตวรรษ จากมุมมองของพระเจ้า มาสู่มุมมองของมนุษย์ (สมเกียรติ ตั้งนโม : เรียบเรียง)
41. เจ้าโลกเป็นเจ้าโลกจริงหรือ ? (ถอดเทปบทสนทนา ของ มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
42. มนุษย์เรอเนสซองค์ [Renaissance Man] (แปล)
43. ฟูโกสำหรับผู้เริ่มต้น (Foucault for Beginners)
44. กำเนิดคลินิค (Foucault for Beginners)
45. แบบแผนของสิ่งต่างๆ (The Order of Things) (Foucault for Beginners)
46. วินัยและการลงโทษ (Discipline and Punish) (Foucault for Beginners)
47. ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องเพศ (History of Sexuality) (Foucault for Beginners)
48.
วอลเดน เบลโล ซักฟอกธนาคารโลก และ ไอเอมเอฟ (นิธิ เอียวศรีวงศ์ แปลสรุปความ)
49. ความรู้ช้า (Slow Knowledge : David Orr)
50. โพส์ทโมเดิร์นในศิลปะและปรัชญา (ชมรมเสวนาและการดนตรี คณะวิจิตรศิลป์ มช.)
51. เลือกตั้งกับการเมืองภาคประชาชน (ถอดเทปรายการทีทรรศน์ท้องถิ่น)
52. ศาสตร์ว่าด้วยเรื่องคนจน (ที่มาของสมัชชานักวิชาการเพื่อคนจน / บทความถอดเทป)
53.ความยิ่งใหญ่และข้อจำกัดของฟรอยด์ (สมเกียรติ ตั้งนโม)
54.วาระแห่งชาติภาคประชาชน (แถลงการณ์ของประชาชนระดับรากหญ้า)
55. นิติศาสตร์แหกคอก (สมชาย ปรีชาศิลปกุล)
56. โฉมหน้าความเป็นหญิงในวิทยาศาสตร์ (Linda Jean Shepherd)
57. ข้อเสนอการศึกษากับทางเลือกของชีวิต (นิธิ เอียวศรีวงศ์)
58.ความเป็นผู้หญิงในสังคมไทย (วารุณี ภูริสินสิทธิ์)
59. ทุนนิยมธรรมชาติ (สมเกียรติ ตั้งนโม : แปล)
60. ดิบงามในงานสร้างสรรค(Raw Creation / John Maizels / สมเกียรติ ตั้งนโม : เรียบเรียง)
61. เสวนาเรื่อง"การศึกษาเพื่อสันติภาพ" (นิธิ เอียวศรีวงศ,์ คณาจารย์มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน และผู้เข้าร่วมเสวนา)
62. เลือกที่จะไม่เลือก (นิธิ เอียวศรีวงศ์) และ แถลงการณ์มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
63.สิทธิบัตรเกี่ยวกับชีวิต (สมเกียรติ ตั้งนโม / Patents on Life)
64. หนังสือกรรมสิทธิ์ของโคลัมบัสยุคใหม (บทความแปล / สมเกียรติ ตั้งนโม)
65. วัฒนธรรมโลก กับ ความเป็นอเมริกัน (มกราคม 44 / สมเกียรติ ตั้งนโม)
66.ประวัติความเป็นมาของมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน (สมเกียรติ ตั้งนโม)
67.Deconstruction (ทฤษฎีรื้อโครงสร้าง)(สมเกียรติ ตั้งนโม / เรียบเรียง)
68.พลวัติของความรู้ชาวบ้าน ในกระแสโลกาภิวัตน์
(อานันท์ กาญจนพันธุ์)
69.หลักรัฐศาสตร์ และหลักนิติศาสตร (ไพสิฐ พาณิชย์กุล)
70. โลกาภิวัตน์กับวัฒนธรรมไทย (อานันท์ กาญจนพันธุ์)
71. เศรษฐกิจในยุคโลกาภิวัตน์ (ผาสุก พงษ์ไพจิตร)
72. กระแสชุมชนท้องถิ่นในยุคโลกาภิวัตน์ (ศ.เสน่ห์ จามริก)
73. ฉันทามติรัตนโกสินทร์ในยุคโลกาภิวัตน์
(รังสรรค์ ธนะพรพันธุ์ - มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์)
74. ปรัชญาการสร้างสรรค์ศิลปะเอเชียในอดีต
(นิธิ เอียวศรีวงศ์)
75. Structuralism & Poststructuralism (แนวคิดโครงสร้างนิยม และ หลังโครงสร้างนิยม) (สมเกียรติ ตั้งนโม)

76.Functionalism & Structuralism (สมเกียรติ ตั้งนโม)
77. โลกาภิวัตน์และความยากจน (สมเกียรติ ตั้งนโม)
78.การเมืองภาคประชาชนหลังเลือกตั้ง
(กรณีเกี่ยวเนื่องกับ Vote no Vote - มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
79.สัมภาษณ์นอวม ชอมสกี้ กรณี ไมโครซอฟ (สมเกียรติ ตั้งนโม / เรียบเรียง)
80.คนจนสี่พันล้านคน ผู้ถือกุญแจไปสู่อนาคตแห่งทุนนิยม
(Nicola Bullard)(สมเกียรติ ตั้งนโม / เรียบเรียง)
81. WTO การค้าเสรี : ใครได้ใครเสีย (วอลเดน เบลโล / ชามมาลี กุดตาล / วิฑูรย์ เลี่ยนจำรูญ)
82. สิ่งที่ทำให้สื่อกระแสหลัก เป็นสื่อกระแสหลัก (นอวม ชอมสกี้ เขียน / สมเกียรติ ตั้งนโม แปลและเรียบเรียง)
83. ศาลรัฐธรรมนูญ กับการทำให้สิทธิ - เสรีภาพเป็นจริง
(ไพสิฐ พาณิชย์กุล : เขียน)
84. จุดจบของการพัฒนา (End of Devepment : Andrew Mclaughlin)(สมเกียรติ ตั้งนโม / แปลและเรียบเรียง)
85. การเมืองของความเป็นศัตรู และ ปัญหาบางประการ
ในความคิดทางการเมืองของคาร์ล ชมิทท์.
(ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์)
86. มิเชล ฟูโก : ผู้กบฎต่อความจริง (The Return of Grand Theory in Human Science / Mark Philp)
87. มหาตมะคานธีและคริสตศตวรรษที่ 21 (ตอนที่ 1) โดย HAROLD DAVID PARKS
88. มหาตมะคานธีและคริสตศตวรรษที่ 21 (ตอนที่ 2) โดย HAROLD DAVID PARKS
89. ความเป็นคนชายขอบ กับปัญหาสิทธิมนุษยชน ในสังคมไทย (สุริชัย หวันแก้ว, มาร์ก ตามไท, อานันท์ กาญจนพันธุ์)
90. บทสัมภาษณ์ฟรานซิส ฟูกูยามา ผู้เขียน The End of History and the Last Man (ตอนที่หนึ่ง) (สมเกียรติ ตั้งนโม)
91. บทสัมภาษณ์ฟรานซิส ฟูกูยามา ผู้เขียน The End of History and the Last Man (ตอนที่สอง) (สมเกียรติ ตั้งนโม)
92. เมื่อ อัลเบริท ไอน์สไตน์ วิพากษ์ทุนนิยม (แปลจาก
Why Socialism / by Albert Einstein)
93. ยูรเกิน ฮาเบอร์มัส คิดอะไร (1) ฉบับอ่านเข้าใจง่าย / ผู้เขียน Anthony Giddens
94. ยูรเกิน ฮาเบอร์มัส คิดอะไร (2) ฉบับสมบูรณ์ อ่านเข้าใจยาก / ผู้เขียน Anthony Giddens
95. เมืองไทยบนเส้นทางแห่งสังคมเสี่ยงภัย (สุริชัย หวันก้ว)
96. พัฒนาการความคิดของของฟริตจ๊อฟ คาปร้า : จาก เต๋าแห่งฟิสิกส์ สู่ทฤษฎีข่ายใยชีวิต (อรศรี งามวิทยาพงศ์)
97. Thomas Kuhn กับการตั้งข้อสงสัยในวิทยาศาสตร(สมเกียรติ ตั้งนโม : แปลและเรียบเรียง)
98. ผู้ตั้งคำถามต่อยุคสมัยใหม่(The Frankfurt School)
(สมเกียรติ ตั้งนโม)
99. กรอบความคิดว่าด้วย"กระบวนทัศน์สุขภาพ"
(อรศรี งามวิทยาพงศ์ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์)
100. ปฏิรูปที่ดิน : กรวดในรองเท้าของรัฐบาลใหม(ถอดเทปรายการทีทรรศน์ท้องถิ่น)
101. ด้วยจิตวิญญานธรรมศาสตร์ - The Spirit of Thamasatra (นิธิ เอียวศรีวงศ์)
102. โป๊-เปลือย-ลามก-อนาจาร (สมเกียรติ ตั้งนโม : แปลและเรียบเรียง)(ส่วนหนึ่งของกระบวนวิชาปรัชญาศิลป์)
103. พระองค์เจ้ารพีฯ เป็นบิดาแห่งกฎหมายไทยจริงหรือ ?(สมชาย ปรีชาศิลปกุล สาขานิติศาสตร์ มช.)
104 ทฤษฎีวิพากษ์ และ วิกฤตของทฤษฎีทางสังคม (Critical Theory and the Crisis of Social Theory : Douglas Kellner)(สมเกียรติ ตั้งนโม : แปลและเรียบเรียง).
105 พลวัตรในการเมืองเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ : กรณีไทย อินโดเนเซีย ฟิลิปปีนส์ และพม่า โดย : (เกรียงศักดิ์ เชษฐพัฒนวนิช)
106. วิพากษ์วิทยาศาสตร์และทฤษฎีกายา ของ เจมส์ เลิฟล็อค (สมเกียรติ ตั้งนโม : แปลและเรียบเรียง)
107. ภิกษุณี คติหรืออคติ (1) (ดร.อภิญญา เฟื่องฟูสกุล และ ดร.ประมวล เพ็งจันทรื)[ชั้นเรียนมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน]
108. ภิกษุณี คติหรืออคติ (2) (ช่วงสนทนาในชั้นเรียน)
109. กระแสชาตินิยม (เกษียร เตชะพีระ)(บทความถอดเทป มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)[และเรื่อง"จิตใจเป็นเจ้าของชาติ"]
110.กระแสชาตินิยม (เกษียร เตชะพีระ) (ช่วงสนทนาในชั้นเรียน มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน)
111. สิทธิชุมชน ปัญหาและพัฒนาการทางความคิด (ไพสิฐ พาณิชย์กุล, สาขานิติศาสตร์ คณะสังคม ฯ มช.)
112. นิติบัญญัติจากหมู่บ้าน (ชั้นเรียนมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน) (ไพสิฐ พาณิชย์กุล : นำการสนทนา)
113. เจาะเวลา หาเวลา(เวลาและเอกภพ) (สดชื่น วิบูลยเสข / ภาควิชาฟิสิกส์ คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่)
114. ข้อคิดและมุมมองของนิธ (รวมบทความที่เคยตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์)(นิธิ เอียวศรีวงศ์)
115. ปฏิบัติการพายุสมองและการทำแผนที่จิต (สมเกียรติ ตั้งนโม / คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่)
116. อำนาจ, ฟูโก, และแฟรงค์เฟริทสคูล (ความพยายามกบฎ ต่อโครงสร้างอำนาจ)(สมเกียรติ ตั้งนโม / แปลและเรียบเรียง)
117. สี่ท่าทีที่มีต่อความจริง : รากฐานปรัชญาหลังสมัยใหม่ (มารค ตามไท / ตอนที่ 1 ช่วงวิทยากรนำสนทนา)
118. สี่ท่าทีที่มีต่อความจริง : รากฐานปรัชญาหลังสมัยใหม(มารค ตามไท / ตอนที่ 1 ช่วงแลกเปลี่ยนความคิดเห็น)
119. วัฒนธรรมในยุคอุตสาหกรรม (ตอนที่ 1:ทำความรู้จักกับ
เธียวดอร์ อะดอรโน)(สมเกียรติ ตั้งนโม / แปลและเรียบเรียง)
120. วัฒนธรรมในยุคอุตสาหกรรม (ตอนที่ 2: ยุคสว่างในฐานะ
ที่เป็นยุคหลอกลวงมวลชน
121. ปฏิรูปการเมือง : บนเส้นทางไปสู่ความเป็นขวา (ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์)
122. เรื่องแปลกๆของ อคิน รพีพัฒน(มรว.อคิน รพีพัฒน์ / เขียนขึ้นเพื่อระลึก 60 ปี อาจารย์นิธิ เอียวศรีวงศ์)
123. สถาปัตยกรรมปกติ และที่ว่างที่ผิดปกติ (สันต์ สุวัจฉราภินันท์ / สถาปัตยกรรม มช.)
124. บทนำเพื่อทำความเข้าใจ"ลัทธิหลังอาณานิคม" (สมเกียรติ ตั้งนโม)
125. วิพากษ์ Thomas Kuhn จากมุมมองของนัก
วิทยาศาสตร์ : การปฏิวัติที่ไม่มีวันเกิด
(สดชื่น วิบูลยเสข:แปล)
126/1. ก่อการร้าย (นิธิ เอียวศรีวงศ์)(มติชนสุดสัปดาห์ อังคารที่ 9 ตค.44)
126/2. บางส่วนของการพูดคุยเรื่อง "ความรุนแรงและสันติภาพโลก" ที่มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน โดย (นิธิ เอียวศรีวงศ์)
127. ลัทธิการก่อการร้ายในยุคหลังสมัยใหม่ (ในสายตาของทุนนิยมอุตสาหกรรม / มุมมองแบบขวาๆ) (สมเกียรติ ตั้งนโม)
128. ทะลุทะลวงความสัมพันธ์เชิงอำนาจ กรณีโครงสร้างระบบสุขภาพ (คณาจารย์ ม.เที่ยงคืน สนทนากับ นศ.ปรัชญาดุษฎีบัณฑิตการพยาบาล ม.มหิดล)
129. นิทเช่ : ในฐานะรากฐานแนวคิดทางปรัชญาหลังสมัยใหม่ (Hans de crop ภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะมนุษยศาสตร์ มช.)
130.
รายงานบรรยากาศการมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิต และรางวัลชุมชนเข้มแข็ง บ่อนอก และ บ้านกรูด จ.ประจวบคีรีขันธ์


ผศ. สดชื่น วิบูลยเสข ภาควิชาฟิสิกส์ คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ แปลและเรียบเรียง จากงานของ Steven Weinberg
เรื่อง The Revolution That Didn't Happen

ในการบรรยาย Rothschild ที่ ฮาร์วาร์ดในปี คศ. 1992 Kuhn ตั้งข้อสังเกตว่า "ขอโอกาสให้ผมกล่าวย้ำอีกครั้งหนึ่ง ผมไม่ได้ชี้นำว่ามีความจริงแท้ซึ่งวิทยาศาสตร์ไปไม่ถึง ตรงกันข้ามประเด็นของผมคือสิ่งที่เรียกว่าความจริงแท้ ไม่มีความหมายในวิทยาศาสตร์ เพราะที่อยู่ของความจริงแท้คือในปรัชญาของวิทยาศาสตร์เท่านั้น"

HIS
มหาวิทยาลัย
บริการ การศึกษาทางไกลฟรี ของ มหาวิทยาลัยเที่ยงคืนสำหรับทุกคน โดยไม่จำกัดคุณวุฒิ / เดือน ตุลาคม 2544
รายชื่อเรื่องข้างล่างนี้ คือบทความที่มหาวิทยาลัยเที่ยงคืนเผยแพร่แก่นักศึกษา สมาชิก และผู้สนใจทุกท่าน มาตั้งแต่วันที่ 23 พฤษภาคม 2543 จนถึงปัจจุบัน (หากพบข้อผิดพลาดใดๆกรุณาแจ้งให้ทราบด้วย ที่ midnightuniv(at)yahoo.com เพื่อปรับปรุงบทความให้ใช้งานได้สมบูรณ์)

ไปหน้าแรกของมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน I สมัครสมาชิก I สารบัญเนื้อหา

e-mail : midnightuniv(at)yahoo.com

 

 

 

ตีพิมพ์ครั้งแรกใน มติชนสุดสัปดาห์ วันอังคารที่ 9 ตุลาคม 2544
(ความยาวประมาณ 4 หน้ากระดาษ A4)
สนใจอ่าน กรุณาคลิกที่ banner

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -